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回應臺彩聲明之聯合聲明 本次臺灣同志遊行，「皮繩愉虐邦」及「社團法人台灣情感教育協會」持續聯名擔任協辦團體，並與「FUSION」及「禁羈會社」共同籌組藍隊頭車，為了自主多元的自由，10/25，請與我們在藍色大隊同行。 【皮繩愉虐邦 × 台灣情感教育協會 聯合聲明】 近日，臺灣同志遊行主辦單位——臺灣彩虹公民行動協會（簡稱臺彩）接連發布兩份聲明： 一、《臺彩聲明：道歉啟事》（原文：https://reurl.cc/mYVOXM） 因其員工於個人帳號發表「我反對戀童癖、免術換證、代理孕母、心理性別認同」的言論引發討論，臺彩表示「該言論非臺灣同志遊行官方之立場。」、「跨性別議題亦從未排除於遊行的倡議之外，跨性別社群更是同志運動中不可或缺的一部分。」 二、《臺彩協會關於〈六色宣言〉之聲明》（原文：https://reurl.cc/Y32aoO） 因臺彩撤下「六色宣言」的內容引發討論，臺彩聲明，「惟時至今日，仍有不少民眾認為『六色宣言』中之『紅色』定義不妥，誤以為臺灣同志遊行支持兒少性.剝.削、推廣兒少色情合法化或戀童癖等立場。」、「去（2024）年考量『

2024 臺灣同志遊行，皮繩愉虐邦 X 情感教育協會 首次聯名擔任協辦團體並認領🔵藍隊頭車（南路線），期望以 BDSM / KINK 社群中的情慾覺察和實踐溝通等文化，鼓勵大眾在主流情感腳本外探索並追求適合自己的親密關係，進而消除社會對多元人際互動型態的歧視與汙名。 皮繩愉虐邦希望支持所有群體探索情慾、擁抱認同、建立良性關係，並將重視知情同意與身心界線的溝通文化落實於日常的親密互動中，進而減少騷擾和傷害。 台灣情感教育協會期待人們了解自己想要的關係，培養知識及能力經營適合的親密關係，這表示親密關係的樣貌會是多元，而且隨著生命階段可能不斷改變的。我們營造的正是對多元情感經驗友善、反汙名偏見的學習場域。 我們想發起以下活動，邀請各位夥伴共襄盛舉！感興趣的夥伴，請填寫下表： https://forms.gle/ZTzqZFttPtAp1izu7 一、募集口號 本次我們的主口號為： 七情六慾大方談，千奇百怪不孤單 尊重界線不傷害，探索愉虐自由愛 我們希望持續募集口號，於遊行中邀請大家喊出來；我們也歡迎大家將自己的口號製作成手拿板，讓人們能更了解我們的理

作者 / 講者：蔡伊婷（崔妮，台灣情感教育協會理事長） 本文章內容，整理自第十五屆台師大愛洛生活節中的演講，由講者自行錄音，AI協助整理編輯。 講者的話： 嗨，大家好，我是崔妮。 很榮幸這次接受台師大愛洛生活節的邀請，談談當非傳統關係碰上婚家制度的一些個人經驗、學習內容跟想法。 經過五年左右的育兒家庭生活（加上近二十年的開放式關係實踐），我終於有些把握，把一些觀察跟思考與大家分享，歡迎有機會一起交流喔。 一、 我的親密關係實踐：從好奇到多重關係 崔妮的分享從個人的生命史展開。她自認是個對「性」有早發興趣的人，從國中時期的好奇，到小學時期就發現自己能同時喜歡上兩三個對象。 23歲的啟蒙： 在就讀性別研究所期間，她接觸到了「多重關係」（Polyamory）的概念。當時讀到《道德浪女》（The Ethical Slut），書中描述的「長期穩定感情伴侶，但在知情同意下與他人約會、發生性行為」的模式，深深刻入她的嚮往中。 初期的摸索： 第一段實踐是與當時的男友嘗試。那時他們依循書本，建立了「主要/次要」（Primary/Secondary）的階層式關係。崔

對於開放多重關係實踐者們來說，走進心理諮商室，常常是一場帶著希望、也帶著風險的嘗試。 實踐者們有可能是為了關係中的困惑、嫉妒、界線、失落，或只是想更理解自己而去求助，但現實是——不是每一位心理師都具備對開放 / 多重親密關係的理解與友善視角。有些人曾在諮商中被誤解、被簡化、被當成問題本身，甚至因此更懷疑自己的關係選擇。 這也是為什麼我們整理了這份友資源共筆筆記本。 但也要先行提醒各位讀者： 此份名單來源為各界或自行推薦為主，目前為止本協會無任何認證機制。 適合別人的不一定適合自己，與之相同，適合自己的也不一定適合別人。 如果與名單上的人 / 機構互動經驗不佳，也歡迎來信讓我們知道。 敬祈理解並請見諒，目前本協會僅能提供平台，呈現各界意見，未有能力進行推薦前的多方審核，亦無法擔任裁決與仲裁的角色，感謝各位的參考，並預祝各位都能遇見適合自己的幫助。 這份清單不只是名單。在共筆的一開頭，同時先分享了其他部分： 你在走進諮商前，可以如何為自己做心理與現實層面的準備；在諮商過程中，可能會遇到哪些情境，以及你有哪些選擇；以及一份以表格整理的、對開放多重關係實

你可能會想，「非典型關係也太難實踐了吧，有什麼地方可以支援我？」別擔心，情感教育協會就是專門為大家提供這種「安心又自在的練習場」。 每個月，我們都會舉辦小小的聊天會，12個人以內的輕鬆團體，沒壓力還可以吃零食。有人來分享血淚經驗，有新人好奇來看看，也有人單純想找對象或聽故事。每個人都能帶著不同的收穫回家，可能是一個新觀點、一段啟發，或是一個意外的連結。 我們也有野餐日，帶上小孩、毛小孩，去河濱公園邊曬太陽邊和同樣對非典型關係友善或正在探索的新朋友、舊朋友聊天，輕鬆又自在。碰到關係上的困擾？沒問題，我們也有協談服務，在專業人員陪伴下，一起探索答案，不必自己孤軍奮戰。 每年，我們還會跟波栗打開開合作，舉辦年會，邀請研究生、博士、心理師、律師等各領域的人分享他們辛苦寫出來的論文或專業知識，除了講座的形式外，還有可以聽飽故事的真人圖書館、大家發表意見與整合的世界咖啡館、表演，與喝一杯的會後派對，理性與感性一次滿足。 此外，我們的愛情駕訓班系列課程，讓想嘗試開放式關係或探索自己親密方式的人，有方法、有指引，一步步學會如何經營關係。簡單說，協會就像你的愛情加

你可能會想，「情感教育協會？幹嘛一定要成立協會啊？」俗話說得好，一個人走的快，一群人走的久。 我們成立協會，就是為了能夠更正式、更穩定地「募集資源」。有了資源，我們才能長期舉辦那些讓大家學習愛、理解自己、探索多元親密關係的討論會、工作坊和野餐活動，也能去公共場合倡議，讓更多人知道「愛情不只有一種樣子」。 簡單來說，如果沒有協會，我們只能零零散散地以個人身分，偶爾沒事才能辦活動，好不容易想辦的課程，沒資源、沒老師、沒場地，沒有勸募核可文號，一個人只能單打獨鬥，想做的倡議也沒辦法跑得遠。成立協會，就像給我們插上了「飛行器的引擎」，可以讓愛情與親密關係的想法，在更多人的組織合作下，飛得更高更遠，也能被更多人看見、參與。 所以，情感教育協會不是為了搞什麼高大上的騙錢邪教，而是為了「愛情教育可以持續、有趣又自由地進行」，讓大家都能探索自己的親密需求，建立屬於自己的關係模式，同時把這種理念分享給更多人。簡單、直接，還有點浪漫，不是嗎？

一、你們是叫人多 P 的協會嗎？ 非也 XD 但如果有人如此理解，也表示我們仍有努力空間。 本協會主要方向，是推動情感教育，倡導親密關係的多樣性與平等。以各式活動與課程，提供對話與學習空間。 性實踐或性活動，確實為親密關係重要一環，但非本協會首要焦點。 二、什麼是「情感教育」？ 「情感教育」關注於養成瞭解自己、尊重他人，進而能夠與他人協商共處的能力。並不全然聚焦在如何找到男 / 女朋友，也不只談論如何談戀愛、特定的親密關係模式。 在大多數人的成長過程裡，如原生家庭、求學的階段，通常學習的是如何讀書與工作，卻很少教我們如何去愛與被愛、在關係中溝通或辨別自己與他人的界限。因此經常帶著自己的想像，甚至是在毫無準備的情況下踏入親密關係，接著在面對伴侶、家庭或社會時，會感到困惑、焦慮，甚至重複受傷。情感教育的推動，正是為了回應這個現實的缺口。 台灣情感教育協會所推動的情感教育，包括自我覺察、溝通與協商、多元尊重。我們相信，情感教育不是某一群人的專業，而是每個人的基本生活素養。 不論你身處哪一種關係形式，情感教育都在幫助你更真誠地面對自己，也更溫柔地理解他人

臺灣從1980年代逐漸邁向政治民主化，透過選舉、社會運動、公民教育表達自己的聲音、平等參與決定、要求保障個人群體的自由，也認知彼此不同的意見，在歧異中找尋並存的可能。 那，親密關係的領域，也可能民主化嗎？ 過去，親密關係認為男女有別、結婚生子才是王道，重視門當戶對、傳宗接代、夫唱婦隨等外在的社會約束，不考慮個人意願，顯然與民主精神有所違背。 民主是關於平等、自由與參與，每個人可以自由表達自己的想法、感受跟意見，每個人渴望追求的生活方式，應該被尊重，且不應該違反當事人的意願，更不應該侵害人身安全包括情緒的界線。 民主的精神，展現在一個人的素養、一群人的價值信念、一個社會的文化風氣，選擇用什麼態度跟方式面對跟你想法不同的人、想望不同的人，甚至意見衝突的人。 親密關係要民主化，就表示「親密關係」不只有一個標準答案，也不是一條直線的道路，強迫勸說每個人都必須走上那條道路，關於幸福的樣貌，有更多種可能。 親密關係民主化，很可能打破既有的愛情腳本、拆除既有的社會框架，如：預設每個人都應該是異性戀、單偶關係是唯一正解、愛或不愛有固定的言行互動模式。...